Después de la Peregrinación a San Pablo de los de Post-Comunión

SEGUNDA VISITA A LAS IGLESIAS DE ZARAGOZA:

DÍA 21 DE MARZO, 11 horas, 

CATEDRAL DE LA SEO

Para conocer nuestra CATEDRAL, para aprender quiénes son nuestros PATRONOS, o quién es SANTO DOMINGUITO, o quién es EL PAPA LUNA…

Conoceremos al famoso CRISTO DE LA SEO, y veremos el TRONO de LOS REYES CATÓLICOS…

Todo esto para los CHICOS Y CHICAS DE LA POSCOMUNIÓN, con sus familias,

EL DÍA 21 DE MARZO, SÁBADO, A LAS 11 DE LA MAÑANA.

¡NO FALTES, O TE ECHAREMOS DE MENOS! 

Ciudadanía y Cristianía 

Olegario González de Cardedal

El pasado 27 de febrero apareció en ABC un largo artículo de uno de los mejores teólogos españoles sobre la relación entre ciudadanía y conciencia cristiana. Si bien este autor suele escribir en un nivel científico muy alto, por lo que supera el estilo popular de nuestra página, nos ha sorprendido la claridad de fondo que reflejan sus palabras, y proponemos, por eso, un resumen de este artículo que puede iluminar sobre cuál es la relación sana y justa entre Sociedad e Iglesia. 

Entre los cambios recientes de España está la relación entre cristianismo y sociedad. La aconfesionalidad del Estado, la ley de libertad religiosa y la aparición de otros grupos culturales o religiosos no cristianos invitan a repensar esa relación en los aspectos teóricos y en las realizaciones prácticas. Ante torbellinos de ambigüedades y complicidades es esencial definir y diferenciar sociedad, Estado y gobierno.  

Lo primero son los ciudadanos que expresan de formas diversas su voluntad y la primera responsabilidad de un gobierno es el reconocimiento de esa voluntad de los ciudadanos.

Una tarea primordial es la de clarificar la relación entre ser ciudadano y ser religioso; entre ciudadanía y cristianía. Digo cristianía para designar el ser cristiano en conciencia y libertad, la personalización de la fe por cada creyente además del hecho histórico o dogmático del cristianismo; y del hecho comunitario de la cristiandad o iglesia. No hay un modelo de ciudadanía que el Estado o el gobierno tengan el derecho de imponer y a partir del cual juzgar y valorar a los miembros de la sociedad. Esa fue siempre la pretensión del absolutismo. Esto significa que la primera categoría de la que hay que partir es la de libertad de los ciudadanos, que configuran su vida personal, su ciudadanía y su participación política desde las propias convicciones. No se les puede imponer ni privilegiar un modelo de ciudadanía sino que cada uno debe decidir la suya. Ese es el sentido del «atrévete a saber» de la Ilustración. En el punto de partida de la comprensión de la ciudadanía no puede estar ninguna categoría política, ideológica o religiosa sino sencillamente la libertad del ciudadano. La categoría primera es la libertad positiva no la laicidad negativa. En algunos medios hispánicos se parte hoy del hecho de que la dimensión religiosa de la existencia es algo (…) secundario respecto de la vida humana verdadera, que habría que justificar, ya que lo único natural sería la increencia. Esta tendría la primacía, y ante ella tendría que defenderse (…) el creyente. Tal actitud es una negación de la libertad democrática. Un Estado realmente aconfesional no puede otorgar primacía a la comprensión atea o agnóstica, obligando a la comprensión religiosa a medirse y traducirse en los términos de aquella. Tal falta de simetría entre el creyente y el no creyente es una violencia, que ningún Gobierno democrático puede ejercer. 

8 de marzo:

MANIFIESTO DEL DÍA DE LA MUJER TRABAJADORA

Delegación de Pastoral Obrera de Zaragoza 

Desde la Delegación de Pastoral Obrera queremos hacer presente a todas las mujeres trabajadoras que, a lo largo de la historia, han luchado, transformando su realidad cotidiana, para construir una sociedad más justa.

En pleno siglo XXI, en 2009, la crisis económica golpea con fuerza a lastrabajadoras y trabajadores dejando al descubierto su situación de explotación ydependencia, al tiempo que muestra como la mujer sigue siendo uno de lossectores más vulnerables de la sociedad. Y ello a pesar de las leyes promovidas por el gobierno: la ley de igualdad,conciliación familiar, ley de riesgos laborales, etc, ya que éstas no se ven reflejadas en el día a día laboral de las mujeres; y muchas veces se quedan en leyes plasmadas en panfletos a todo color, con gran contenido, pero que nadie pone en marcha, ni se controla su desarrollo en el puesto de trabajo. Así mismo, como mujeres creyentes, descubrimos en el evangelio que Jesús de Nazaret mantiene una relación de igualdad con las mujeres y los hombres de su tiempo. 

Además, DENUNCIAMOS 

Las situaciones de agravio y de injusticia que sufre la mujer en el mercadolaboral:

− El 98% de los contratos temporales son hechos a mujeres.

− Las tasas de paro son más altas que la masculina (15,14% frente al 12,96%), particularmente en las tasas de paro de larga duración (21,4% frente a 17,2%)

− Sufren más la precariedad laboral (contratos temporales 30,4% frente a25,9%) y la economía sumergida

− Sus salarios son más bajos que de los hombres por el mismo trabajo (27,5 puntos porcentuales menos )

− Aumenta su incertidumbre laboral, su exclusión social y les lleva a situaciones de empobrecimiento.

− Mayor tasa de pobreza

− Etc. 

Obras en el Rosario

     Cuando nos disponíamos a pintar el techo de la Iglesia del Rosario, como anunciamos la semana pasada, hemos encontrado algunas grietas que deberemos primero reparar, por lo que vamos a posponer los trabajos de pintura.

    Ya han estado los técnicos haciendo las primeras catas en el doble techo, y las semanas próximas procederemos a la reparación y consolidación de las placas de yeso antes de pintarlas. Se retrasa entonces un poco la duración de las obras de reparación.

Esperamos no ocasionar demasiadas molestias.